编纂《陆训系总宗谱》倡议书
支持编纂《陆训系总宗谱》！想了解广西始祖之一的陆丙公是否为陆训公支系。
这样的行动很好，期待在编纂过程中有新发现。 本帖最后由 陆昭仙 于 2011-9-2 07:42 编辑
《倡议书》中的“想我先祖陆训公，受后汉政府的委派，于公元947年由河南省开封府携妻带儿长途跋涉到端州（今肇庆）任职”改为：
“想我先祖陆训公，受后汉朝廷的派遣，于公元947年由河南省开封府携妻带儿长途跋涉到端州（今广东肇庆）任职” 本帖最后由 陆月栈 于 2011-9-2 08:40 编辑
回复 2# 陆显祥 陆丙，原籍今河南省，南宋灭亡，由河南逃往今广东省
英德、罗定等县，其后世为官于今广西区梧州，并定居于梧州，至今其苗绪分居今梧州、昭平、钟山、藤县、桂平、平南、平乐、蒙山、鹿寨、宾阳、荔蒲、苍梧、金秀等十三个市县，还有一枝迁往广东省怀集县。
陆训公是后汉时期入粤的，而陆丙公是南宋灭亡由河南逃往广东英德、罗定，时间上有好大差别..... 陆训与陆丙都是直接从河南入粤，陆训是后汉时期人，只有一个儿子都带到广东了，我想陆丙是陆训的后裔可能性不大。 回复 6# 陆昭仙
谢谢你的建议，朝廷译成现代语政府及派遣与委派意思是一样的也无需咬文嚼字了，肇庆前加上广东固然是好，但已批量印刷。
陆军元 发表于 2011-8-31 14:11 http://www.lushi.hk/images/common/back.gif
《陆训系总宗谱》的编纂工作，终于现出了一片曙光，在此谨衷心的祝愿它能早日实现。作为三水金竹村的後人之一，有可能的话，很希望能为此贡献一己的一点绵力。不过看看所列已收集到的族谱资料名单，好像是金竹村陆氏已被排除在陆训後人的可能性之外！？但不知是否属实，望军元宗亲能予告知。 礼强宗亲：
所列收集到的族谱是仅列了部分出来，如上官员谱、东官员谱、禄步谱、扶号谱、包括金竹谱等都未详列。走访过的陆训后裔村已明确有金竹村了。对于收集到的金竹村家谱疑问重重，但金竹村是陆训后裔“金鱼吼箔”支系是毋庸置疑的。我们这附近口头上已代代相传，金竹村是属“金鱼吼箔”分支，并且金竹村在历史上都参与拜祭“金鱼吼箔”。我们期待你的参与，金竹村及你所属的海外支也要入谱。诚邀陆训后裔热心宗谱人士加入到编纂委员会！ 本帖最后由 国通 于 2011-9-7 17:40 编辑
兴修海源太祖公墓，大名顶顶的金竹［敦睦堂］
本帖最后由 陸禮強 于 2011-9-9 20:25 编辑
礼强宗亲：
所列收集到的族谱是仅列了部分出来，如上官员谱、东官员谱、禄步谱、扶号谱、包括金竹谱等都未 ...
陆军元 发表于 2011-9-5 04:23 http://www.lushi.hk/images/common/back.gif
好！ 那就请你把收集到的族谱，从“金鱼吼箔”系开始，经由电邮逐步寄发给我吧！我将尽快把它们写成电子版，方便大家编辑，而且除了改写成简体字版之外，我将另加一份繁体版，方便只认识简体字的年轻一代，能够有机会藉此来认识繁体字。
我在越南长大，眼看着越南人因为汉字的废除，以致他们两千多年来的文化遗产，只有极少数的专家学者才能阅读，其他的人就只能靠看别人翻译的去加以了解，觉得非常可惜。国内的情况虽然不至于如此，但古文本身已较现代文为深奥难懂，再加上不认识繁体字，如族谱之类的文字，只能明了一个大概而已，这也是国人的一种损失。
简体字虽然有它的好处，但在阅读时常会引起一些不便，例如我常会误把“设有”看成“没有”，而“复信”究竟是“回覆信件”或是“恢復相信”呢？要慢慢看才能知分晓。网上有一些由国人编的【繁译简、简译繁】软件，好心的要把简体字文章翻译成繁体字给我们这些在海外的人看，可是卻常看得我们一头雾水，大大减低了阅读的速度和兴趣。例如“天後”指“天后”（不是天的後面），“派髮”指“派发”（不是分派头髮），“武鬆”指“武松”（武鬆何人也），“人雲亦雲”指“人云亦云”（不是大家都进了五里雲雾中），“公裏”指“公里”（还以为是公理之误呢），。。。，诸如此类的不胜枚举。由此可见，简体字裡把许多同音字归纳成一个字，把许多字的原意给模糊掉，使到许多词义分明的中文字都被糟蹋掉了，实在可惜！
简体字对各地方言的负面影响，更是有目共睹，例如粤语中的“鬆糕”被写成“松糕”（粤语鬆、松不同音，看了还以为是一种用松子做的糕饼），“隻”被写成“只”（粤语隻、只不同音），什么时候该发什么音，实在令人困扰。