陆氏始祖陆通出生年考

陆才森

陆氏始祖陆通出生年考
陆才森（13564782696）
陆通是陆氏的始祖，无论是陆氏的家谱还是相关史料，都把陆通作为陆氏始祖。《元和姓篡》记载，陆氏，齐宣王田氏之后。宣王封少子通于平原陆乡，因氏焉（1）。《新唐书》记载，陆氏出自妫姓，田完裔孙齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以为氏（2）。史料中都没有陆通母亲的记录，只有陆氏家谱中记载陆通出自无盐君钟离春，但是并没有出生时间的记载。
《史记》中关于田氏齐国的世系有完整的记载，从陈完奔齐，以田为氏，历经十代，慢慢掌握了齐国的政权，到齐太公田和时期取代姜氏齐国而成为诸侯，又经过桓公、威王、宣王、愍王、襄王、王建共八代君主（3）。田和代齐和齐王建亡国都有明确的时间记载，每代君主的执政时间也很清楚，所以齐宣王当政的时间按《史记》的记载应当是公元前343年到公元前324年。然而这种记录与很多当时的记载有冲突，最明显的就是徐州相王。徐州相王是魏惠成王和齐威王相聚徐州发生的事情，据《竹书纪年》记载，这件事发生在魏惠成王三十四年即公元前335年（4）。《孟子年谱》也有记载徐州相王事件，人物是魏惠成王和齐威王，时间也是公元前335年（5）。从情理上讲，齐威王时期齐国已经称王，齐宣王用不着再与其他诸侯相王。《先秦诸子系年考辩》直接指出《史记》的记录是错误的，徐州相王发生在齐威王二十四年而不是齐宣王九年，原因就是《史记》的世系记载有遗漏（6）。据《竹书纪年》记载，齐太公田和去世后，继位者并不是《史记》中记载的齐桓公田午，而是齐废公田剡，田剡即位十年后，田午杀田剡及孺子喜而为公（7）。这个齐桓公与春秋五霸的齐桓公不是同一个人，因为在位期间把国都迁移到上蔡，所以这个齐桓公在史书中也被称为蔡桓公，且这个齐桓公在位时间是十八年而不是史记中记载的六年（8）。《竹书纪年》是西晋咸宁五年盗墓贼不准（foubiao）在盗魏安厘王墓时发现的，晋武帝命令中书监荀勖、中书令和峤负责翻译竹简，由秘书丞卫恒考证，卫恒死后由其好友著作郎束皙续成（9）。《竹书纪年》是一部魏国史书，记录从五帝到魏襄王间两千年的历史，其中有些记录与《史记》不符，但却与《战国策》等其他史料相一致，所以一直得到史家高度重视，尤其是清末甲骨文发现以后，其中的记录很多都能与甲骨文相符，其史学地位进一步提高。秦始皇焚书以后，六国史料断崖式消失，使得修史者资料欠缺，《竹书纪年》的出现无疑解答了很多疑问。由于遗漏了田剡的记录，《史记》中对田氏齐国的世系时间记载就有错误，把发生在齐威王时期的马陵之战、徐州相王均记在齐宣王时期（10），而把齐国伐燕记在齐愍王时期，并把齐愍王执政的时间由十八年写成了四十年（11）。因此按后世考证的史料，齐宣王当政的时间为公元前319年到公元前301年。
齐宣王当政以后，一开始并没有表现出一代贤君的样子，而是沉迷于酒色之中。在城内筑雪宫，供自己饮酒作乐；又在城外围筑了四十里的围苑，供自己田猎；滥竽充数的故事就是发生在那个时期，一次吹竽就是三百人，规模非常宏大；稷下学宫也在那个时候得到空前的发展，诸子百家之士云集临淄，列为上大夫的就有七十六人，学生人数多达上千人，客观上为百家争鸣提供了很好的平台，但是对国政帮助却不大（12）。齐宣王八年，他杀了他的王后（13），原因史书中没有记载，造成的影响是显而易见的，民间一定对齐宣王有很多议论之声，在这个时候民间女子钟离春出现了。
钟离春是齐国无盐邑的女子，当时四十岁，看到齐国当时的各种乱象，从无盐邑来到临淄求见齐宣王（14）。列女传中对钟离春的描述有明显的文学色彩，几乎所有形容女人丑陋的贬义词都用到了她的身上，大概只是为了凸显她的见识与才华。钟离春求见齐宣王的方式非常另类，她直接说：“倾慕大王美德，愿备后宫之帚除，顿首司马门外，唯王幸许之！”一个相貌平平甚至丑陋的女子竟然提出这种要求，一下子勾起了齐宣王的好奇心，于是就召见她。她见到齐宣王后直接就吊起齐宣王的胃口，直接大呼：“殆哉殆哉！”连喊四次，齐宣王于是就说：“愿遂闻命！”于是钟离春就讲了齐国当下的四种危机，第一，（君王）春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇；第二，国君富有而民众穷困，万民罢极；第三、贤者隐于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入；第四、外不修诸侯之礼，内不秉国家之治。齐宣王身边佞臣太多，平时听到的都是阿谀奉承的话语，突然听到钟离春这样的诤言，如醍醐灌顶、幡然醒悟，马上说道：“痛呼无盐君之言，乃今一闻！”于是齐宣王就选择吉日，立太子，进慈母，拜钟离春为后，聘田婴为相（15），采取了一系列富国强兵的措施，齐国大治，诸侯肃然。
齐宣王杀王后是在即位后八年，田婴为相是在第九年（16），所以钟离春做齐宣王后应该是在齐宣王九年，那么作为她的儿子陆通最有可能的出生时间是齐宣王十年，即公元前310年，这个时候齐宣王四十一岁，钟离春也是四十一岁，这个时间与《竹书纪年》、《烈女传》、《史记》的部分记载以及当今学者考证的年龄相符（17），夫妻二人四十多岁得子，与陆通是齐宣王少子的史实也相吻合。还有一种可能，陆通也有可能出生晚于齐宣王十年或者更晚，但是可能性不大，刚开始因为钟离春能谏忠言，是一股难得的清流，初时能得宠爱也在情理之中。然而君王身边最不缺的就是女人，即使貌美如花也会色衰爱弛，何况钟离春年逾四十、相貌平平甚至有些丑陋，民间传说“有事钟无艳（无盐）无事夏迎春”，说明齐宣王更多是把钟离春当作谋臣而不是女人，待遇当然很不错，恩爱却不会多。因此可以推定陆氏始祖陆通大约出生于齐宣王十年，即公元前310年

陆炫

宗亲请你不要混要视听，我祖谱记载始祖为 山东平原般县陆乡 陆终  不是 陆通，我乃陆终支系。陆终是山东平原般县陆氏始祖，相传为火神祝融的儿子，后来战国时期齐宣王少子田通受封于我陆氏故地般县陆乡以封地为姓而已，请你先尊重历史。

陆才森

陆炫 发表于 2017-4-8 22:34
宗亲请你不要混要视听，我祖谱记载始祖为 山东平原般县陆乡 陆终  不是 陆通，我乃陆终支系。陆终是山东平原 ...

请拿出依据！

陆绍方

这个陆炫为什么顽固，叫你拿历史依据，我们期待你。

陆炫

陆绍方 发表于 2017-4-10 16:28
这个陆炫为什么顽固，叫你拿历史依据，我们期待你。

请你睁大眼睛先看好  彭氏族谱    陆终  后裔的姓氏

陆炫

《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰樊，为昆吾。昆吾始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。”

钱氏渊源世系主干表：1黄帝—2昌意—3乾荒（干荒.韩流）—4顓頊（高阳）—5称（偁.伯偁）—6老童（卷章）—7吴回（重黎之弟，官至祝融）—8陆终（前面8世与笔者论证相同）—9篯铿（彭祖、彭伯铿）。

陆终第四子会人（又名求言）的后裔承勋，周武王时袭封柴晋公，世居平阳（今山西临汾）。据史载，会人及其后裔有封地十邑。一曰晋（山西临汾），商代封，赐柴姓。二曰郐（今河南新郑、密县一带），为西周初武王所封，郐姓。三曰邬（今河南偃师县），周朝春秋时封，邬姓。四曰鄢,会人后,西周封鄢,鄢姓.五曰云，会人的另一封地，云姓。六曰雍（今河南沁阳县东），为夏时所封（云姓子孙），商末国灭，雍姓。七曰罗，西周时封会人（云姓）后裔于湖北宜城，称罗国，后被楚灭，罗姓。八曰潞，春秋时封会人后于潞（今山东潞城县东北），路姓。九曰韦（今河南滑县南）。会人之后的第十封邑,可能是程姓。

集解世本曰：“曹姓者，邾是也。”索隐系本云：“五曰安，是为曹姓。曹姓，邾是。”宋忠曰：“安，名也。曹姓者，诸曹所出。”正义括地志云：“故邾国在黄州黄冈县东南百二十一里，史记云邾子，曹姓也。”

陆终第五子名安，治水有功赐姓曹，其后人在周武王时受封于邾，建立了邾国，其地望在今山东邹县一带。后邾国为楚国所灭，子孙散居各地，有的复祖姓为曹氏，有的去邑字旁为朱姓。

陆炫

东周春秋中原诸侯封国百国之一，陆浑国，百家姓陆姓起源地。
陆浑位于熊耳山东麓，伏牛山北麓，外方山（嵩山）西麓，[1]  鹿蹄山南麓，三山环绕，伊河，汝河，顺阳河，三水并流。
陆浑水库位于洛阳嵩县境内的熊耳山东麓，伏牛山北麓，外方山（嵩山）东麓，三山环绕，伊水竞流。
2015年，经过两年多的考古勘探与发掘，洛阳市文物考古工作者在伊川县鸣皋镇徐阳一带发现大量春秋时期墓葬及一座南留古城，与史书记载“公元前638年陆浑戎迁入伊川”相吻合。在这里共发现200余春秋墓葬、8座车马坑、30余座灰坑、10余座烧窑和1座汉代古城，基本摸清了徐阳墓地的分布范围：横跨顺阳河中下游两岸台地，依河谷呈带状分布，总面积约20万平方米。
　　考古工作者分两次对几座大型贵族墓葬和车马坑进行了重点发掘。其中2013年发掘的1座长方形竖穴土坑墓出土陶豆、壶、鼎等遗物，1座陪葬车马坑发现13匹马的骨骸，另有大量牛马羊头蹄。2015年发掘的两座墓葬，一座因遭盗扰仅出土骨贝1枚和少量夔龙纹铜鼎、铜鬲残片。另一座墓葬发现有铜编钟、铜鼎等随葬遗物。车马坑内发现车辆4辆。考古人员还在徐阳墓地范围内发现一座两汉时期的古城，经考证为陆浑县城遗址，并将其定名为南留古城。
　　根据出土文物，专家初步判断这里是2600多年前陆浑戎部落所在地。陆浑戎是河洛地区极少数有文献记载其迁入和灭亡过程的内迁戎族部落，探究这个少数民族，对研究中原地区少数民族迁徙和融合具有重要意义。

陆炫

中华之大平原郡陆通固然为公认始祖 但是 陆终世系  河南郡步六孤陆氏世系  陆浑国等等陆姓组合而成陆氏，不用过度强调陆通为正祖，也要尊重其他世系。

陆才森

陆炫 发表于 2017-4-10 21:20
中华之大平原郡陆通固然为公认始祖 但是 陆终世系  河南郡步六孤陆氏世系  陆浑国等等陆姓组合而成陆氏，不 ...

我们姓陆，你却拿彭氏族谱出来说事，我不是很理解，你为什么不拿一脉相承德陆氏族谱来证明陆终的始祖身份？

陆绍方

千千万万不要乱认祖宗，闹天下之大笑话。

陆炫

陆绍方 发表于 2017-4-11 13:54
千千万万不要乱认祖宗，闹天下之大笑话。

陆氏就是平原陆  河南陆两大主流，一个田通为始祖   一个步陆孤氏为始祖，但因为忌讳黄姓与陆姓同宗多改为陆通始祖，有的地方还盛行黄陆不结亲的说法，黄陆本是一家。我就不知道有的人一定要强调陆通才是始祖的笑话。

陆绍方

请你把尊陆终为始祖的世系排出来，我们看看。

陆炫

陆绍方 发表于 2017-4-11 22:17
请你把尊陆终为始祖的世系排出来，我们看看。

你没有陆氏族谱吗？来源一 陆终世系

陆才森

陆炫 发表于 2017-4-12 14:06
你没有陆氏族谱吗？来源一 陆终世系

你这也算完整的世系？请问是陆终的哪个儿子的后人、在什么背景下、在什么时候改姓陆氏的？又在什么时候、哪个人的领导下、什么原因回到陆乡？中间有没有什么故事发生？记录在哪里？

陆炫

陆才森 发表于 2017-4-12 16:39
你这也算完整的世系？请问是陆终的哪个儿子的后人、在什么背景下、在什么时候改姓陆氏的？又在什么时候、 ...

你说的陆通世系这个陆从哪里而来？什么背景下  什么时候改姓 中间发生什么故事改姓你也说明白啊！陆终世系不是清清楚楚列在论坛里啊！！山东般县陆乡这个地方本来不叫陆乡是陆终的后裔回迁此地，以始祖陆终之姓取名而来陆乡，不然怎么叫陆乡？叫狗乡、猪乡、猫乡、乱七八糟乡不行吗？肯定有一定的历史渊源才取得地名！田通受封此地陆乡改名陆通，那你这个陆从那里来？胡乱取姓？还是胡乱拿来！陆通之陆取自陆乡，陆乡之陆取自陆终他不是陆氏正祖是谁？第一个姓陆的就叫陆终，难道是改姓的陆通不然你这个陆从那里来的！