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发表于 2011-11-12 22:10:44
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本帖最后由 陆显祥 于 2011-11-12 02:26 编辑
二次葬的风俗不止横县的峦城镇。按两广的风俗,对于开坟验骨的事也是常有的事,特别是在广西相对要多一些,他们的做法是有一定的科学性的。在两广南国,一年四季的气候变化较大,春夏雨水也很多,山川会受到不同程度的影响,如果穴位略有闪失,入泥进水是很有可能的,再加两广山不太高,罗城交锁不太严紧,风吹也是很平常的事。所以两广人就想出了这样一个方法。人去世后,先血葬(红葬:葬尸:热沙,地域不同名称有别),一般人家的做法,就是请地师,看了一块地,用几公分厚的木板做棺材,随便请地师葬下,几年后(风俗不等,一般六年左右)开棺捡骨(不要肉,只要骨),用当地特制的陶瓷缸把骨装起来,然后重新请地师寻龙点穴,在寻得家人都满意时,就开始大葬(前面的叫寄葬,后面叫大葬),很多地方在葬下之后一般在三年左右,再开缸验骨,如果骨色好,就合土修坟立碑,做为永久佳城。如果骨色不好,就得另寻地方重葬。当然,地师点穴水平高,真能点下吉穴,也可以不开缸验骨。但这种地师又有多少呢?所以他们就想到这个方法,来验证祖骨的归处。在广西北海一带有这样的风俗,就是红葬半年后,就开棺捡骨,尸肉未烂尽,就用刀刮肉取骨,装缸重葬。在北方及中原地带,就很少有这种做法,可能是地势海拔要相对高一些,泥土相对干燥一些,雨水相对要少很多,他们在追寻地气上要多一些,怕开坟泄气,富贵流失。 在四川就没有这种风俗,只以入土为安(红葬后不开验),只有葬后家中多见不顺利的人家,才会请地师堪测,如遇骨不好者需要迁葬的,再寻地而葬之。四川是重做小型的新棺材捡骨,寻穴择吉安葬。两广用陶瓷缸比新做的棺木装骨更方便,更有保护骨头接受地气的价值。总之,风俗也是根据当地的情况而设定的,自然有他的道理。只要能确定所葬为真穴,家中在一纪(一纪为十年)内无大的破败,人丁安康、财贵秀平和发展,那么,就没有必要再开缸验骨了。如果葬下其家真不顺的,肯定应该开缸验骨,以审吉凶,不然时间太久骨烂无存,不要说福荫,就连孝道也没有敬好,岂不可惜。 |
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