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以字的方式定辈,从孔孟时期开始运用,至今有两千多年了,.我陆氏在这两千多年的发展延续中,支脉烦多,派系枝别以数不胜数。然从古先辈的传说和谱系上都证明,在今天的陆氏中基本出自元候祖下,这也就是说,虽则古有多种陆氏起源,而主要为一脉相承,也使得今天我们知道是同出一宗。
至于分枝别派,是家族兴旺的象征,虽有如金溪陆氏有十代同堂不分家,历三百年云云,终也需各安其家,各图光耀。两千余年中,因战事、逃荒,或还因升迁、谋事等等众多因素,使得陆氏足迹遍步各地。其中如在江南、两广一带甚而成为大族、名望,历代名人自不必说。然亦为战事、逃荒诸因,文献受了毁损,传承受到断代,特别如元未战乱,乱世之久加之当庭政府的破坏,更使得百家姓史基本荡然无存。紧接着明中期始,政局始于稳定,民于安乐,族丁兴旺,加之明庭许民间修谱等等诸因,兴修家谱大业又复各家,所谓“盛世修志”。然亦在此时,由于元末之殃,文献无存,时人不知三代以上者皆是,故寻不到元以上之根,而修谱又不可断修,所以于其祖上模糊,何不如认名为后。当庭朱家为先例,朱元璋欲追宋朱熹为祖(而最后未追成,成为笑柄)。别家的不说,翻阅各地的陆氏家谱,追朔宋陆秀夫公的比比皆是,而基本都始修于明中末或清初。
我讲以上的内容,当然并不是说认祖归宗的坏话,主要想阐明:不论出自何堂,何位名人之后,或祖上难以查出杰出之祖,更或无从知道出自何堂何祖等等,我们只有一条,就都是陆氏之后,传承八十余代先辈祖业中的一代一名。我们要学习、了解陆氏的历史、名贤、佳话、美德,也或许还有些耻辱,可以统称为“陆氏文化”。以为更好的继承和发扬,在为人处世中得以利用。结合了百家姓的文化,其实就构成了文明古中国的数千年积淀。这也是作为后人,处在这个社会的历史使命,首先庆幸我们都姓陆,是陆氏文化的传承和发扬者,再者更庆幸我们能相聚在这里,为更能学习、了解、继承、发扬陆氏文化共同和做更大的努力。 |
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