二十二世祖陆逊，公，死之迷。

陆清岳

<>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 陆氏在三国时算是名人倍出,现今《辞海》中收集的陆氏名人，好几位是那时的人，其中逊公的一家就有四位。而此一家人的不幸，也是陆氏的不幸，现在有些年轻气盛的陆氏看到被灭门这一节还仇恨司马一族呢。但留下于后人的意义是深远的。如陆逊公的“火烧连营”、陆机公的《平赋贴》等等。特别在上海，尤其突出，上海的“沪”字据说是出自《平赋贴》，松江九峰中有机山横（云）山都是为纪念他们而命名的。</P><>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>

陆清岳

<><STRONG><FONT color=#000000>近日在网上看到这么篇文章，宋左街天寿寺通慧大师赞宁等奉敕撰的《宋高僧传》卷（二十一至二十五），其中二十三传中有如下一段文字：</FONT></STRONG></P><><STRONG><FONT color=#000000>题为：</FONT></STRONG><FONT color=#0909f7>唐吴郡嘉兴法空王寺元慧传 </FONT></P><><FONT color=#0909f7>　　释元慧。俗姓陆氏。晋平原内史机之裔孙也。父丹文林郎云骑尉温州紏曹慧。即仲子也。髫龄颖悟长而温润。畏作枯龟思为瘦雁。以开成二年辞亲。于法空王寺依清进为弟子。会昌元年往恒阳纳戒法。方习毗尼。入礼五台。仍观众瑞。二年归宁嘉禾居建兴寺。立志持三白法讽诵五部曼拏罗。于臂上爇香炷。五年例遭澄汰权隐白衣。大中初还入法门。至七年重建法空王寺。又然香于臂供养报恩山佛牙。次往天台山度石桥。利有攸往略无忧虞焉。咸通中随送佛中指骨舍利往凤翔重真寺。炼左拇指。口诵法华经其指不踰月复生如故。乾宁三年。偶云乖悆。九月二十八日归寂于尊胜院。报龄七十八。僧腊五十八。弟子端肃等奉神座葬之吴会之间。谓为三白和尚焉。其礼拜诵持不胜其计。如别录也。<BR>&nbsp;<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#000000><STRONG>&nbsp; 提出唐朝时佛名释元慧乃是“晋平原内史机之裔孙”，明确指出为陆机公的后裔。我想该是错误之处吧。但考虑到此书虽是佛门所撰，但却是宋时人写，想来也有一定考究值的尊重之处。这样就同几乎公认的陆逊无后之说有了出入，楼主看了有何感想。<BR></STRONG></FONT></P>